Bruger:Aleksandermander/sandkasse
Menneskerettigheder
[redigér | rediger kildetekst]Menneskerettigheder er inden for islam rettigheder, der tilkommer alle mennesker med hensyn til eksempelvis race, køn, sprog eller religion.[1] Hvor de vestlige menneskerettigheder tager udgangspunkt i den forestilling, at mennesket er alle tings målestok (humanisme), fastholder islams menneskesyn, at mennesket er skabt af Gud, og at Gud er altings målestok.[2] Islams menneskerettigheder har altså afsæt i religionen.
En naturretlig tænkning er baseret på forestillingen om eksistensen af en universel menneskelig natur.[1] Ifølge denne tænkning har menneskerettighederne baggrund i menneskets og borgernes ret (både på et individuelt og et kollektivt plan), herunder retten til liv, frihed, sikkerhed, lighed, retfærdighed, ytringsfrihed, tryghed og ejendom. En sådan tænkning skal ifølge islam fortolkes ud fra grundteksterne.[koran 1] [koran 2] [koran 3]
Adskillige formuleringer af menneskerettigheder har eksisteret siden tidlig islam. En systematisk udformning af islamiske menneskerettigheder (svarende til f.eks. FN's menneskerettigheder) er først blevet til i slutningen af 1900-tallet.[1]
De islamiske menneskerettighedsidealer er ikke altid sammenfaldende med de vestlige, der afgrænser individets rets- og frihedssfære over for staten. Forskellige initiativer har forsøgt at tilvejebringe et kompromis mellem de islamiske og de vestlige idealer. Den fundamentale forskel mellem Gud som altings målestok og mennesket som altings målestok skaber dog uenighed om, hvordan f.eks. friheds- rettigheder og lighedsrettigheder skal forstås.
Dertil eksisterer der i et vist omfang på tværs af landegrænser en forskellighed med hensyn til, hvordan menneskerettigheder fortolkes ud fra de teologiske værker og herefter udmøntes som islamisk ret - et element der gennemsyrer diversiteten og forståelsen af den ideale islamiske styreform. I Danmark har forskelle med hensyn til disse idealer til tider ført til kontroversielle offentlige og politiske debatter, særligt om emnerne sameksistens (integration, akkulturation, assimilation) ægteskab (arrangeret ægteskab, flerkoneri), kvinders påklædning, kønsroller (kvindefrigørelse)[3] og ytringsfrihed.
Demokrati
[redigér | rediger kildetekst]I forbindelse med islams forhold til demokrati spiller sharia, den religiøse lov, en central rolle. Den klassiske islam siger, at sharia er en del af islam, og at man som muslim ikke kan tage afstand fra sharia. Begrebet sharia er for rettroende muslimer et absolut og guddommeligt begreb.[4] På et teoretisk plan skal man altså som muslim støtte sharia - hele sharia, herunder stening for utroskab og håndsafhugning for tyveri.
På et praktisk plan forholder det sig imidlertid anderledes. I et demokratisk samfund - f.eks. det danske samfund - er det flertallet, der bestemmer. Og hvis flertallet af befolkningen og politikerne bestemmer, at stening og håndsafhugning ikke er en del af straffeloven, så må rettroende muslimer acceptere, at disse straffeformer ikke findes i samfundet. Skal man så som muslim i et demokratisk samfund arbejde for at indføre stening for utroskab eller håndsafhugning for tyveri - som er en del af sharia?
De fleste muslimer tager i praksis afstand fra stening og håndsafhugning. Det gælder også de fleste muslimer i staterne i den muslimske verden. I praksis udføres disse straffe sjældent.[5]
- ^ a b c Stefánsson, Finn og Sørensen, Asger 1998, → menneskerettigheder.
- ^ Simonsen 2001, → Menneskerettigheder.
- ^ Butler, Jean og Hoffmann, Thomas 2008, → Slør og tildækning.
- ^ Seniorforsker Garbi Schmidt i Jyllandsposten d. 23.11.2004.
- ^ Jan Michiel Otto: Sharia and National Law in Muslim Countries, s. 20.
- ^ Koranen 3:195 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine; 4:1 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine; 5:32 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine; 6:151 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine og 51:18 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine.
- ^ Koranen 4:135 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine; 5:2 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine; 6:6 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine, 8 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine og 49:13 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine.
- ^ Koranen 4:2 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine, 29 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine; 7:31 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine, 32 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine; 22:41 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine; 51:18 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine; 62:10 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine og 104:2 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine, 5 Arkiveret 29. januar 2009 hos Wayback Machine.
Otto, Jan Michiel (2008): Sharia and National Law in Muslim Countries: Tensions and Opportunities for Dutch and EU Foreign Policy. Amsterdam University Press. {{ISBN|978-9087280482}} [url=https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/1887/20694/Sharia%20and%20national%20Law%20in%20Muslim%20countries.pdf]