Adolf Bastian

Adolf Bastian
Adolf Bastian
Personlig information
Pseudonym	Plato III
Født	Philipp Wilhelm Adolf Bastian ; 26. juni 1826 ; Bremen, Bremen, Tyskland
Død	2. februar 1905 (78 år) ; Port-of-Spain, Trinidad og Tobago
Gravsted	Südwestkirchhof Stahnsdorf
Uddannelse og virke
Uddannelsessted	Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg,; Humboldt-Universität zu Berlin,; Friedrich-Schiller-Universität Jena,; Julius Maximilians Universitet Würzburg,; Altes Gymnasium (til 1845)
Medlem af	Corps Saxonia Jena,; Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin (fra 1868),; Deutsche Akademie der Naturforscher Leopoldina,; Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte
Beskæftigelse	Opdagelsesrejsende, universitetsunderviser, psykolog, forfatter, antropolog
Fagområde	Etnografi
Arbejdsgiver	Humboldt-Universität zu Berlin, Ethnologisches Museum Berlin
Kendte værker	Zeitschrift für Ethnologie
Påvirket af	Johann Gottfried von Herder, Alexander von Humboldt
Nomineringer og priser
Udmærkelser	2. klasse af Den røde ørns orden
	Information med symbolet hentes fra Wikidata. Kildehenvisninger foreligger sammesteds.; [ redigér på Wikidata ]

Adolf Bastian (født 26. juni 1826 i Bremen, død 2. februar 1905 i Port-of-Spain, Trinidad og Tobago) var en polyhistor som levede i det 19. århundrede og mest huskes for hans bidrag til etnografien og udviklingen af antropologi som en disciplin. Han kom også med bidrag til moderne psykologi i form af en teori om Elementargedanke, som påvirket Carl Gustav Jungs udvikling af hans teori om arketyper. Endvidere udøvede Bastian påvirkning på Joseph Campbell i hans studier af komparativ mytologi.^[1]^[2]

Adolf Bastian har givet navn til Bastianøerne på Svalbard.

Liv og virke

Baggrund

Bastian stammede fra en anset købmandsfamilie i Bremen. Han studerede retsvidenskab ved Universitetet i Heidelberg og medicin og naturvidenskab ved Humboldt-Universität zu Berlin, Universitetet i Jena og ved Universitetet i Würzburg

Bastians rejser

Bastian, som blev doktor i medicin i 1850, tog ud på sin første verdensrejse som skibslæge det følgende år. Rejsen strakte sig over otte år. Han besøgte Peru og Mexico, Kina, Bag- og For-Indien, Palæstina, Afrika og Australien. Den vigtigste betydning af reisen var det i 1860 offentliggjorte værk Der Mensch in der Geschichte, hvor han trak grundlinjerne for sin forskning op.

Bastians rejse 1861-65 blev viet til det asiatiske kontinent. Sine forskningsresultater offentliggjorde han i Die Völker des östlichen Asien (6 bind, 1866-71). Efter sin anden store rejse slog Bastian sig for alvor ned i Tyskland, blev privatdocent i etnologi ved Universitetet i Berlin, senere eksraordinær professor i samme emne og direktørassistent ved de kongelige museer. Bastians store livsopgave var at skabe et altomfattende museum i Berlin. På alle sine rejser havde han samlet materiale til dette.

I år 1873 foretog han en fem måneders lang rejse langs Loangokysten; den fjerde rejse 1875-76 gik gennem Syd- og Mellemamerikas vestlige stater og Nordamerika og resulterede i omfattende samlinger og værket Die Kulturländer des alten Amerika (1878-89). En femte rejse gik 1878-80 over Persien til Indien og over Oceanien til New Zealand og Hawaii, via USA og Yucatán tilbage til Europa.

Den 18. december 1886 kunne Bastian se Königliches Museum für Völkerkunde i Berlin blive åbnet. I år 1889 begyndte han en rejse igen, den sjette 1889-91 gik til Turkestan, Indien og Østafrika, den syvende 1896-1901 til Java og Bali, den ottende 1901-03 til Ceylon. I 1903 startede den da 77-årige forsker sin sidste rejse, som førte ham til Vestindien, hvor han døde.^[3]

Etnologen

Bastian kom til at gøre en betydelig indsats for udviklingen af Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin. Han var en af grundlæggerne af Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte i 1896 og grundlagde i 1869 sammen med Robert Hartmann Zeitschrift für Ethnologie. Ved siden af sin øvrige særdeles mangesidige virksomhed virkede Bastian ved sit forfatterskab for den såkaldte folkepsykologi. Blandt hans mange værker kan nævnes Beiträge zur vergleichenden Psychologie (1868), Rechtsverhältnisse bei verschiedenen Völkern der Erde (1872), Etnhnologische Forschungen (1872), Geographische und ethnologische Bilder (1873).^[3]

Bastian fik gennem sine rejser stærkt indtryk af de kulturelle ligheder, som han stødte på i helt forskellige regioner og betonede opfattelsen om alle folks ligeartede psykiske beskaffenhed ved at forfægte, at som følge af universelt delte elementærtanker (Elementargedanke) tenderede folk på samme udviklingsstadium, som stod stillet over for ensartete problemer, at indenfor grænsen for de af naturforholdene vilkår finde samme former for løsninger.^[4]

Adolf Bastian er begravet på Südwestkirchhof Stahnsdorf i Brandenburg.

Forfatterskab

Ein Besuch in San Salvador, der Hauptstadt des Königreichs Kongo. Bremen 1859 (Digitalisat)
Der Mensch in der Geschichte. 3 Bände, Leipzig 1860 (Digitalisat)
Die Völker des östlichen Asien. 6 Bände, Jena 1866–1871
Das Beständige in den Menschenrassen und die Spielweite ihrer Veränderlichkeit. Berlin 1868
Beiträge zur vergleichenden Psychologie. Berlin 1868
Sprachvergleichende Studien. Leipzig 1870
Ethnologische Forschungen. 2 Bände, Jena 1871–1873
Geographische und ethnologische Bilder. Jena 1873
Die deutsche Expedition an die Loangoküste. 2 Bände, Jena 1874–1875
Schöpfung oder Entstehung. Jena 1875
Die Kulturländer des alten Amerika. 3 Bände, Berlin 1878–1889
Die heilige Sage der Polynesier : Kosmogonie und Theogonie. Brockhaus, Leipzig 1881. (Online).
Der Völkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen. Berlin 1881. )
Die Vorgeschichte der Ethnologie. Berlin 1881
Steinskulpturen aus Guatemala. Berlin 1882
Der Buddhismus in seiner Psychologie. Berlin 1882
Amerikas Nordwestküste. Berlin 1883
Inselgruppen in Oceanien. Berlin 1883
Völkerstämme am Brahmaputra. Berlin 1883
Zwei Worte über Kolonialweisheit. Berlin 1883
Indonesien. 5 Lieferungen, Berlin 1884–1894
Allgemeine Grundzüge der Ethnologie. Berlin 1884
Religionsphilosophische Probleme auf dem Forschungsfelde buddhistischer Psychologie und der vergleichenden Mythologie. Berlin 1884
Der Fetisch an der Küste Guineas. Berlin 1884
Der Papua des dunklen Inselreichs. Berlin 1885
In Sachen des Spiritismus. Berlin 1886
Zur Lehre von den geographischen Provinzen. Berlin 1886
Die Seele indischer und hellenistischer Philosophie in den Gespenstern moderner Geisterseherei. Berlin 1886
Die Welt in ihren Spiegelungen unter dem Wandel des Völkergedankens. Berlin 1887
Einiges aus Samoa und anderen Inseln der Südsee. Berlin 1889
Über Klima und Acclimatisation. Berlin 1889
Wie das Volk denkt. Berlin 1892
Ideale Welten. 3 Bände, Berlin 1893
Vorgeschichtliche Schöpfungslieder. Berlin 1893
Die Verbleibsorte der abgeschiedenen Seelen. Berlin 1893
Kontroversen in der Ethnologie. Berlin 1893−1894
Zur Mythologie und Psychologie der Nigritier in Guinea. Berlin 1894
Die samoanische Schöpfungssage und Anschließendes aus der Südsee. Weimar 1895
Ethnische Elementargedanken in der Lehre vom Menschen. 2 Abt. Berlin 1895
Zur Lehre vom Menschen in ethnischer Anthropologie. 2 Abt. Berlin 1895
Die Denkschöpfung umgebender Welt aus kosmogonischen Vorstellungen. Berlin 1896
Lose Blätter aus Indien. I–VII, Berlin 1897–1899
Die mikronesischen Kolonien aus ethnologischem Gesichtspunkte. Berlin 1899
Die Völkerkunde und der Völkerverkehr. Berlin 1900
Der Völkerverkehr und seine Verständigungsmittel im Hinblick auf China. Berlin 1900
Die wechselnden Phasen im geschichtlichen Sehkreis. I–IV, Berlin 1900
Kulturhistorische Studien unter Rückbeziehung auf den Buddhismus. Berlin 1900
Die Probleme humanistischer Fragestellungen und deren Beantwortungsweise unter den Zeichen der Zeit. Berlin 1901
Der Menschheitsgedanke durch Raum und Zeit. 2 Bände, Berlin 1901
Das Geschichtsdrama am Cap aus der Vogelperspektive. Berlin 1901 (anonym erschienen)
Die Lehre vom Denken. 3 Bände, Berlin 1902–1905

Litteratur

Hans Plischke: Bastian, Adolf. I: Neue Deutsche Biographie (NDB). Bind 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953, ISBN 3-428-00182-6, Side 626 f. (Digitalisering).
Wilhelm Seidensticker: Bastian, Philipp Wilhelm Adolf. In: Enzyklopädie des Märchens. Band 1, 1977, Sp. 1324–1327
Klaus Peter Buchheit: Die Verkettung der Dinge. Stil und Diagnose im Schreiben Adolf Bastians. Lit Verlag, Münster 2005 (Katalog HeiDOK, PDF verfügbar )
Klaus Peter Buchheit und Klaus Peter Koepping: Adolf Philipp Wilhelm Bastian. In: Feest und Kohl (Hrsg.): Hauptwerke der Ethnologie. Kröner, Stuttgart 2001, S. 19–25
Klaus Peter Buchheit: The Concatenation of Minds (an essay on Bastian's conceptualization of ethnic lore). In: Rao und Hutnyk (Hrsg.): Celebrating Transgression. Method and Politics in Anthropological Studies of Culture. Berghahn, Oxford und New York 2006, S. 211–224
Klaus Peter Buchheit: The World as Negro and déjà vue (an essay on Adolf Bastian and the self-deconstructing infringements of Buddhism, jargon, and racism as means of intercultural diagnosis). In: Manuela Fischer, Peter Bolz und Susan Kamel (Hrsg.), Adolf Bastian and his universal archive of humanity. The origins of German anthropology. Georg Olms Verlag, Hildesheim, Zürich, New York, 2007, S. 39–44

Noter

^ Campbell, Joseph. The Masks of God: Primitive Mythology, s. 32. London: Secker & Warburg: 1960. "Jung's idea of the "archetypes" is one of the leading theories, today, in the field of our subject. It is a development of the earlier theory of Adolf Bastian..."
^ Adolf Bastian Britannica.com.
^ ^a ^b Svensk uppslagsbok, band 3 (1939)
^ Trigger, Bruce G., Arkeologins idéhistoria (1993), s 125

Eksterne henvisninger

Litteratur af og om Adolf Bastian i det tyske nationalbiblioteks katalog

Portal:Tyskland

[1] Campbell, Joseph. The Masks of God: Primitive Mythology, s. 32. London: Secker & Warburg: 1960. "Jung's idea of the "archetypes" is one of the leading theories, today, in the field of our subject. It is a development of the earlier theory of Adolf Bastian..."

[2] Adolf Bastian Britannica.com.

[Svensk_uppslagsbok-3] Svensk uppslagsbok, band 3 (1939)

[4] Trigger, Bruce G., Arkeologins idéhistoria (1993), s 125

[1]

[2]

[3]

[4]